Nurettin K.
05346241128
KİTABIN ADI
Deali’lü’l Hayrat ve Şevariku’l-Envar
Mecmuaful-Evrad ve’d-Duavat
KİTABI YAZAN
İmam Muhammed b. Süleyman el - Cezuli
Delailü’l Hayrat ın müellifi
Salavat merkezli tasavvuf geleneğinin en güçlü isimlerinden.
Osmanlı dünyasında ençok basılan ve okunan sufi müelliflerinden biri.
ANA TARİKAT
Şazelliy Tarikatı
Şazelli kökenli Halveti ve NAKŞİ çevrelerce benimsenmiş.
Tam deri Osmanlı cildi
Kahverengi/taba tonlarda
Soğuk baskı süsleme
Ortada şemse (güneş rozetli madalyon)
18.yy sonu 19.yy sonu Osmanlı cilt geleneği
Ucuz halk baskısı değil. Orta ve üst seviye tekke/medrese işi
Ortadaki motif (şemse) ne anlarıyor; Işınlı oval şemse, içinde stilize çiçek/hayat ağacı benzeri motif. Bu motif resmi devlet kitaplarında nadirdir. Tasavvuf,menakıp, havas, tarikat kitaplarında sık görülür. Orijinal cilt, şemse silinmemiş okunur, sırt dağılmış ama tamir edilebilir. Kenarlarda aşınma ve su lekesi vardır. El değmemiş kullanılmış, yaşayan kitap kategorisindedir. Tekke-tasavvuf geleneğine ait matbu-şemalı-havas içeren nadir tip.
KİTABIN TÜRÜ
Halidi-Nakiibenfi menakıbları
Kadir-i şa’bani menakıb & havas geleneği
Menakıb +ilm-i havas+tasavvuf
Celveti/Bayrami havas etkili menakıbname
Bu baskı-tip-içerik-cilt kombinasyonu en çok aşağıdaki eserlerde oluşur.
Menakıb-ı şeyh sa’ban-i veli
Menakıb-ı mevlana halid-i bağdadi
Menakıb-ı Aziz Mahmud Hüdayi ( havaslı nüshaları)
Osmanlı matbaası İstanbul ve Kahire de basılan Dela’ilü’l Hayrat lar tam olarak bu tip sayfa düzenine sahiptir.
BASIM TARİHİ
Hicri 1250-1300
Miladi 1830-1880
Bu eser; tezhipli yazma geleneğinden matbaaya geçişin tibik bir örneğidir.
